50元買最後尊嚴???

文/洪蘭(陽明大學神經科學研究所教授)

餃子店的老闆常用舊報紙包冷凍水餃，我在旁邊時，便順便看一下報紙，不浪費時間。

有一天看到一個讀者投書〈生命最後的尊嚴〉，原來一位男士失業，一家四口用100元過一天，這位讀者去他家時，偶然在他的撲滿裡看到一個50元的硬幣，就拿起來搖一下，男主人靦腆地說：「那是生命最後的尊嚴。」

當時，他並沒有聽懂這句話的意思，以為表示家裡還有點儲蓄，後來在電視上看到這位男士帶著孩子燒炭自殺了。他去他家，看到那個撲滿空了，桌上有張發票：炭，50元。他才瞭解那天「生命最後的尊嚴」是什麼意思。

這真是悲慘，令人不勝唏噓，就像上戰場的勇士留最後一顆子彈給自己一樣，讓自己能有尊嚴地離開這個世界。翻過報紙，另一面是財大氣粗的大老闆擁著兩位美女，說他們公司尾牙花7億，頓時覺得這版面很刺眼，急忙跳過去，真是朱門酒肉臭，路有凍死骨。再翻過去，看到今年花燈要花1.3億，政府要薄海歡騰、普天同慶。這時只覺得很憤慨了，人民已經在用最後的50元來維持他的尊嚴了，政府卻還拿著人民的血汗錢在做繁華的假象，像這樣的新聞，實在是看不下去。

政府的錢應該用在為老百姓謀福利上，最基本的福利就是人人有飯吃。飯都沒得吃，點什麼花燈呢？燈應該點在老百姓的心中，不管這個世界多黑暗，只要老百姓心中是亮的，這個國家一定有前途，假如表面上歌舞昇平，老百姓心中泣血，這假象又能維持多久呢？



務實的教育政策才能點亮心燈

從神經學上，我們知道要改正一個行為，不是說NO就可以使這個行為不發生，還必須找出要的行為，用要的行為去取代不要的行為。今天政府只是宣揚不要自殺是沒有用的，必須替人民找出一條生路，他們才會不自殺。

目前政府有兩件事必須要做，一是整頓治安，許多人被地下錢莊逼得走投無路，或一生積蓄被騙光而選擇自殺，政府應大力掃除詐騙和討債集團，先把前門的狼跟後門的虎去除，然後從務實的教育做起，給人民一技之長。

現在世界的潮流是非技術性的產業外移，移到印度、巴基斯坦、越南等工資低廉的地方，剩下來的是技術性的產業，國家的經費應該投資到提升國民的技能上，以維持國家的競爭力。

但我們的教育沒有趕的上時代的需求，政府常說財政困難，要削減教育經費，關掉偏遠小學，但是卻有錢辦花燈來討好選民，專做煙花一現即逝的「燒錢」事，我們應該把這些錢用到基礎教育上，使國家強起來。

「富在山中有遠親」，當國家富強時，不論叫什麼名字都有人上門來做生意。



莎士比亞不是說：「名字是什麼，玫瑰換成別的名字一樣地香？」

把納稅人的錢用到教育上，提升國家的競爭力，冰島、芬蘭、愛爾蘭都是我們的榜樣，國家強了，人民有飯吃了，燒炭自然就絕跡了。希望在這新的一年，政府能以蒼生為重，用務實的行動，點亮老百姓心中的燈。

教育指標（educational indicators）可以量化的描述教育現況並據以診斷教育問題。請就教務、學務與輔導三處室的相關業務，各列舉兩項指標，說明其內容與重要性。

(一) 教育指標的意義：
教育指標是作為教育運作預期結果的具體項目，及描述教育系統重要特徵
的具體事項。優質學校教育指標的建立，是以「輸入¬—過程—輸出」系統
模式作思考，從學校行政領導開始，透過全校成員參與運作，形塑學校文
化，進而達到優質學校之目標。
(二) 學校教育指標向度：
1. 輸入要素：領導(道德領導、趨勢領導、整合領導、專業領導)
2. 過程要素：行政管理、校園營造、教師教學、學生學習、專業發展、資源統整。
3. 輸出要素：學校文化(共塑願景、全員參與、團隊合作、合諧溫馨、持續創新、永續發展)
(三) 教育指標在學校的重要性：
1. 教務方面：
(1) 註冊率：可以得知目前學校經營方向與社區需求關係。
(2) 學生整體學習成就平均數：可以確切了解學生學習狀況。
2. 學務方面：
(1) 教育經費：可以了解目前軟硬體設施狀況。
(2) 人力資源：藉由資料整合經濟效率的人力資源。
3. 輔導方面：
(1) 社會經濟背景：落實社會正義、教育機會均等。
(2) 男女比例：實施性別平等教育。

音樂部落格語法

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下列是已經找好的音樂網址

艾薇兒 - 從你離開後

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王力宏 - Kiss goodbye

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曹格 - 背叛

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林隆旋 李聖傑 - 你那麼愛她

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小野麗莎盒語法：
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midi音樂盒語法：
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Over the Way音樂盒語法：
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好聽音樂盒語法：
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玫瑰音樂盒語法(一)：

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玫瑰音樂盒語法(二)：

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寂靜城市音樂盒語法：

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珊瑚音樂盒語法(一)：

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珊瑚音樂盒語法(二) ：

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KITTY音樂盒(一)：

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KITTY音樂盒(二)：

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水果風音樂盒語法：

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水中天使音樂盒 語法：

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粉紅姊妹花音樂盒語法：

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可愛風音樂盒語法：

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兩小無猜音樂盒語法：

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倒扁音樂盒語法：

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浪漫音樂盒語法：

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魔女音符音樂盒語法：

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老鷹之歌音樂盒語法：

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可愛音樂撥放器語法：

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動聽音樂盒語法：

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情歌音樂盒語法：

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流行音樂盒語法：

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狗狗音樂盒語法：

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祝福音樂盒語法：

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陶笛美樂地音樂盒語法：

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時尚音樂盒語法：

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五月風潮音樂盒語法：

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何謂學校本位教學視導？請問如何有效推動學校本位教學視導以提升教師的教學品質？

答：
(一)學校本位教學視導立論背景：
1. 後現代主義思潮，強調教師和學校的主體性及自主性。
2. 教師領導新思維，授權教師以領導角色協助校務發展、提升教學品質。
3. 教師規劃學校本位課程，表現教師專業自主。
4. 教師行動研究，展開自我批判專業問題探究。
5. 試推教師評鑑，改進教學品質和服務績效。
(二)教學視導意涵：
1. 觀察、分析、輔導與改進的歷程。
2. 教學視導對象為教師的「教」和學生的「學」。
3. 目的在提升教學效果，充分達成教育目標。
4. 由有教學視導權能者實施之。
(三)教學視導的重要性：
1. 提供教師教學回饋。
2. 強化教師專業知能。
3. 協助教師因應時代變遷。
4. 適時反映教師心聲。
(四)學校本位教學視導的意義：
對學校根據其學生需求、教師專業、社區特色所發展出來的課程，為了達成教育目標，提升教學品質，針對教師的教學和學生的學習，由有教學視導權發展同儕視導，有系統地蒐集其規劃、設計及實施等資料，進行價值判斷、批判反思及改進的過程。
(五)有效推動學校本位教學視導的具體策略：
1. 行政方面：
(1) 溝通相關理念，使教師熟悉實施程序與模式，鼓勵教師充實專業學能，提升自我發展能力，形塑專業發展文化。
(2) 成立「學校本位教學視導委員會」，發揮同儕視導功能。
(3) 鼓勵教師成立專業成長小組，以同儕合作方式，協助專業知能成長。
(4) 健全軟硬體設備，支援科技媒體，協助資料收集。
(5) 規畫專業社群平台，建立專業對話機制，發揮專業知識的螺旋性。
2. 教師方面：
(1) 鼓勵教師自我導向學習與成長，建立追求專業成長的態度。
(2) 培養自我批判與省思的能力，正確評估教室行為。
(3) 強調自我檢核能力，實施自我診斷視導。
(4) 妥善規劃個人知識管理，進行教學相關行動研究。
(六)結語與反思
1. 學校本位視導的基本精神是認同校長與教師具有視導的能力，教學經驗豐富的教師有能力提供相關的經驗知識，輔導新手教師或同儕提升教學效能，達到視導的目的，因此學校本位視導是以校長及教師扮演視導人員的角色，發展同儕視導模式。
2. 教學視導的主要目的在協助教師教學專業的成長，藉以提升學生學習的成效，確
保教育品質。
3. 聯合國教科文組織在「關於教師地位之建議案」中提及：教職必需被視為專業。
其中專業化的七個基本必要條件為：專業知能、專業訓練、專業組織、專業倫理、專業自主、專業服務及專業成長。

後現代主義課程學者，William E.Doll,Jr.認為後現代課程有四種基本的標準：豐富性（Richness）、回歸性（Recursion）、關係性（Relations）、嚴密性（Rigor），也是後現代主義課程的基本原理，簡稱4R'S。試說明4R'S之意涵及其對學校本位課程發展之啟示。

(一)前言：
後現代主義是對現代主義邏輯理性思維、主體性原則及重視效率工具理性的反撲，在經過工業革命後進入知識經濟時代的同時，思潮轉而重視多元、解構與建構、個別差異、革新與批判。後現代主義的教育目的是為了拓展課程與教學的思路，強調感受性、歷史背景，情境意義以及自由的實踐。
(二)Doll的後現代主義課程觀：
Doll試圖建立以混沌理論和無限宇宙觀為基礎的課程理論，他認為後現代課程必須強調開放性、複雜性和變革性，並提出4R的課程標準：
1. 豐富性：
為了促使老師與教師的轉變與被轉變，課程應具有適當的不確定性、模糊性、複雜性以及生動的經驗。
2. 回歸性：
旨在發展能力與組織的結合，以探究啟發性的運用能力。重視對話及反思，由反思引起的對話，才能提升教育品質。
3. 關係性：
包含教育聯繫與文化聯繫。教育聯繫賦予課程豐富的模組或網絡；文化聯繫形成課程賴以生存的大模組。
4. 嚴密性：
意指不斷探索課程，破除框架及原始假設，尋求新的組合、解釋與模式，對不確定的複雜性和解釋性，予以重新組合，建立一個批判性且支持性的組織。
(三)學校本位課程：
1. 意義：
透過學校內外教育資源的整合與利用，考量學校的主客觀條件、學生需求、教師專長與家長期望等因素，從事的課程設計，發揮學校辦學特色。
2. 目的：
提供學校及教師更多彈性教學的自主空間，設計符合學生需要的教材及教學活動，以減少對教科書的依賴，充分而完整的結合課程與教學評量。
3. 特色：
(1) 統整學科知識成為學習領域取代分科教學。
(2) 落實教師專業自主，提供發展課程設計及彈性教學空間。
(3) 以培養現代國民所需的基本能力為教育核心。
(4) 加強學校及教師的績效責任。
(四)後現代主義課程對學校本位發展的啟示：
1. 採行多元文化教育，進行統整建構性教學。
(1) 主張機會均等與社會正義。
(2) 尊重個人個別差異與提升各文化價值和強度。
(3) 重視人文社會科學，強調生命經驗與世界觀。
(4) 善用建構式教學，推行統整式學習。
2. 採行民主權變行政領導，強化教師專業自主與績效責任。
(1) 引進各方教育資源，擴大參與層面。
(2) 提供多元教材，培養學生獨立思考、批判反思的能力。
(3) 成立教師學群，建立教學評鑑常態化。
(4) 規劃彈性、開放的教學空間，配合教學和人性化考量。
3. 健全知識領導制度，建構學習型學校。
(1) 設立學校「知識長」，統籌擬定教師專業成長計畫。
(2) 規劃「知識地圖」，發揮知識的螺旋效應。
(3) 運用SWOT分析，融合學生需求、社區發展、教師專長妥善設定學校願景。
(4) 鼓勵教師進行行動研究，推動組織學習。
4. 倡導創新教學經營願景，營造溫馨人文終身學習環境。
(1) 實施組織再造，進行全面品質管理與績效評估。
(2) 鼓勵創新思維教學，轉型學校經營方向。
(3) 發展學生能力檢核機制，掌握學生學習績效。
(4) 發展人文教育，建立學校良好形象，兼顧學校傳統文化及創新文化。
(五)批判及反思
1. 鼓勵家長參與課程設計，建立良好教育夥伴關係。
2. 培養學生不斷探索及批判精神，建立學習評鑑機制，增強學習能力。
3. 鼓勵教師開創多元、開放、反省的教學理論研究思維，成為轉化型知識份子。
4. 肯定多元人才，建構兩性平權，尊重邊緣文化，正確社會價值觀。